El pueblo elegido...elegido por el odio

Hoy Israel ha vuelto a demostrar que se ha convertido en el genocida de esta era. Hoy Israel ha vuelto a demostrar el monstruo inhumano que lleva dentro. El odio se ha vuelto el rey en el pueblo elegido, que ahora transformado un perro sanginario, mata descaradamente, sin preocuparse siquiera por las repercusiones internacionales. Hoy las aguas Palestinas se tiñen de nuevo de rojo.

La flotilla de la Libertad, compuesta por 6 barcos, de los cuales 3 eran turcos, intentaba traspasar el bloqueo israelí para poder acceder a Gaza con ayuda humanitaria cuando ha sido atacada por el ejército EN AGUAS INTERNACIONALES. Como resultado, al menos 10 muertos- confirmados por las autoridades israelies, aunque se sospecha que pueden oscilar entre 16 y 20- y entre 30 y 60 heridos.

Varios países, entre ellos Turquía, España y Grecia (en los barcos viajaban personas de dichas nacionalidades) han convocado a los embajadores de israel en sus territorios para comparecer.
La flotilla era una torre de Babel constituida por 750 personas de diferentes religiones, ideologías y nacionalidades, entre ellos más de veinte parlamentarios europeos, una ex congresista estadounidense un premio Nobel de la Paz y un superviviente del Holocausto.
Transportaban más de 10.000 toneladas de ayuda humanitaria.

http://solidariosengaza.wordpress.com/2010/05/31/video-del-tercer-dia-y-las-amenazas-continuan-aumenta-la-flota-israeli-tras-nuestra/

Esta entrada fue publicada en el blog de uno de los activistas españoles poco antes de que se pordujera el ataque. "Encontrándonos a 105 millas de la costa (de Gaza), cinco barcos del Ejército se nos van acercando, uno de ellos se encuentra relativamente cerca del carguero con bandera turca Dafne", explica.

Y ahora que Israel ha dado un paso más en el genocidio, ha traspasado sin problemas la frontera de la vergüenza internacional: ¿seguirá quedando impune?; ¿seguirá siendo protegido por países poderosos como EEUU?; ¿seguirá siendo temido por el resto de países al poseer la bomba atómica y por ello absuelto de las barbaridades que se le antoje hacer?; ¿seguirá justificando su matanza y acoso a los palestinos rememorando el calvario que sufrieron los judíos en los campos de exterminio?.

¡¡Ya está bien de que no se condene a ese país por sus atrocidades!!

¿Alguna vez has oído hablar del techo de cristal?

Techo de cristal:

“Se denomina así a una superficie superior invisible en la carrera laboral de las mujeres, difícil de traspasar, que nos impide seguir avanzando. Su carácter de invisibilidad viene dado por el hecho de que no existen leyes ni dispositivos sociales establecidos ni códigos visibles que impongan a las mujeres semejante limitación, sino que está construido sobre la base de otros rasgos que por su invisibilidad son difíciles de detectar."

Es decir, que existen, aunque sean difíciles de identificar barreras - que por muy invisibles que sean no son menos ciertas- que impiden alcanzar a las mujeres puestos superiores en las escalas jerárquicas de las empresas. Es un hecho; tan solo un 4% del personal en los Consejos de Administración de las empresas españolas son mujeres. Curioso dato si pensamos que, a día de hoy, hay mayor número de mujeres matriculadas en carreras universitarias que hombres.
Cuanto más alto sea el escalafón jerárquico a observar, menos mujeres encontraremos en los datos.
¿Cómo se construyen estas barreras?. El problema, es precisamente que no existen leyes ni dispositivos sociales que lo delaten, sino que son mecanismos sutiles en el seno de las empresas que impide ascender a las mujeres.
Existen muchos tipos. Un ejemplo es que la empresa, cuando se accede a un cargo de responsabilidad obligue indirectamente a sus trabajadoras a escoger entre su vida laboral y su vida falimiar...y como ya sabemos, desgraciadamente, el peso familiar sigue recayendo en especial sobre las mujeres. La responsabilidad de la educación y cuidado de los hijos, se asocia más a las madres que a los padres. El cuidado a mayores, se asocia más a las hijas (nueras, etc) que a los hijos.
En la mayoría de las grandes empresas, la gestión de recursos humanos propugna que para tener un puesto superior en la escala jerárquica, hay que hacer una completa cesión de la vida personal (repito, indirectamente) de lo contrario no se podrá contar con esa persona.

Pero ¿por qué esta cultura empresarial sexista?. Pues bien, esta distribución y gestión de los recursos humanos en las empresas, responde a un problema más hondo: la división sexual del trabajo en las sociedades.
Desde pequeñas, a las niñas se nos inculcan unos roles y a los niños otros muy diferentes. Mientras que a las niñas se las educa para ser amables, educadas, dulces y cariñosas y sus juegos principalmente son el cuidado de muñecas emulando de esta manera el ser madres, a los niños se les incita a demostrar constantemente su fuerza, su valor, su agresividad y juegan a deportes que les enseña a ser competitivos (fútbol, baloncesto, etc).
Aún hoy en día, el rol de género sigue en el subconsciente social, y una parte de estos patrones culturales es la división sexual del trabajo. Esto es, mamá debe cuidar de su familia y papá traer el dinero a casa.
Aunque las mujeres hayamos conseguido incorporarnos efectivamente al mundo laboral, este sigue cerrado a nosotras en muchos aspectos. Si una mujer consigue llegar a un puesto de alta responsabilidad, el sistema patriarcal se encarga de poner trabas suficientes para que se vea obligada a rechazarlo. ¿De qué manera?. La sobrecarga familiar obliga a las mujeres a plantearse el coste de oportunidad en caso de tener la posibilidad de acceder a un puesto mayor en el trabajo, cosa que la mayoría de varones ni siquiera se plantean.
Quizás pensemos que el eje de este problema es la sociedad y sus arquetipos y por supuesto esta es una gran parte del problema, pero el techo de cristal se constituye con la escasa flexibilidad de las empresas.

El techo de cristal también tiene consecuencias psicológicas en las mujeres, tales como menor autoestima al no poder acceder a mejor puesto a pesar de su preparación, inseguridad, culpabilidad al sentir que "abandonan" a su familia, perfeccionismo al sentir que tienen que demostrar su talento esforzándose más que sus compañeros, etc.

En definitiva, creo que es nuestro deber romper el silencio a cerca de esta barrera paternalista, que se nutre de los prototipos y construcciones sociales que aún perduran en el subconsciente colectivo. Si se visibiliza el problema del techo de cristal, las empresas se verán obligadas a flexibilizar sus sistemas de recursos humanos y a adoptar medidas que amplíen el horizonte de las mujeres trabajadoras.
Luchemos por ello, porque las mujeres somos igual de válidas y tenemos la misma capacidad de mando que los hombres. Luchemos por la no discriminación hacia las mujeres.

Querida desconocida

Tu sola imagen , ha provocado esta urgencia mía que de cuando en cuando, con la furia de un monstruo de palabras, me devora las entrañas hasta que lo libero. Esa necesidad mía de retratar mi pensamiento e inmortalizarlo en renglones desordenados.

Y es que, esta misma mañana removiste en mí, querida desconocida, un huracán emocional, cuya lava, hecha de desolación, abrasó mi ánimo el resto del día.
Tú, inmóvil, más bien inerte. Cuerpo balanceado por el traqueteo del vagón que hizo que el primer pensamiento que acudiera a mi mente tras verte se relacionara con la misma muerte. Sí, pensé que habías perecido, que nadie se había percatado , y que, tan triste como es este individualismo insano del que parece nuestra sociedad, llevabas ya un tiempo ahí. Pero no, tras un rato observándote, descubrí un leve movimiento en tus hombros, que subían y bajaban sutilmente al compás de apenas un hilo de respiración mecida por tu sueño tranquilo.

El segundo de mis pensamientos causados por tí, querida, fue si la vida no es a veces muerte y la muerte vida.
Tus cabellos desordenados, ojeras columpiándose bajo tus pestañas, la boca entreabierta mostrando tu dentadura mellada, la hinchazón de tus manos y pies, amarillentos, la delgadez extrema de tus brazos y sin embargo la tripa hinchada también. Todos rastros de ese animal venenoso que vive en tí, que te corroe, que te muerde una y otra vez, que deja picotazos en tus venas y marcas evidentes de un lento y cruel asesinato.

Tal es la impresión que me has causado, querida, que no he podido apartar mi mirada de ti durante todo el trayecto. Una mirada no motivada por el morbo, sino que, pobre de ella, ha intentado adentrarse en tu interior para ver qué es lo que allí se escondía .

He visto un espectro, tu espectro.

He visto a una mujer joven, en otro tiempo bella, envejecida, mermada. Muerta pero viva, viva pero muerta.

Una pregunta tan evidente, tan obvia, tan transparente que creo que algunas personas la creen invisible, ha ocupado mi pensamiento. ¿Te dio alguna oportunidad la vida?. Pregunta llave que me ha abierto una puerta a muchas más. ¿Qué fue lo que te pasó?¿quién o qué te ha hecho esto?¿por qué?¿qué sentido tiene entregar la vida a una sustancia, suicidarse tan lentamente?.
¡¡Cómo me hubiera gustado saberlo!!

Y antes de siquiera darme cuenta, las lágrimas han acudido a mis ojos. Lágrimas por ti, querida desconocida. No han sido lágrimas de lástima en sí, sino de frustación, de una ira incontrolable contra este mundo que te ha hecho ser lo que eres. Porque tú, querida, tú eres el reflejo, el más cruel retrato, la prueba de que hay algo que va mal. La sociedad está fallando, las comunidades fallan, los sistemas. los estados, los gobiernos, las personas...
Así que, tú también fallaste. Supongo que te fallaste a ti misma y que fallaste a la vida.
Pero hasta que punto fue tu culpa querida, hasta qué punto es culpa de los demás.
Frustación e ira porque hay mucho que cambiar, pero todos, ocupados con nuestras rutinarias vidas no lo vemos, es invisible. Tan sólo unos pocos lo hacen. Y los hay cobardes, como yo, que de tanto en tanto lo vemos, nos lamentamos, pero pasa el tiempo y no sabemos qué hacer. Y hay miles de maneras, y la culpabilidad - absurda por otra parte- se convierte en ansiedad, en enfermedad.

Tú, me has mostrado el asesinato de la humanidad. Los criminales han sido tantos y tantos...
Tú querida, tu pena en carne viva, la miseria de tu cuerpo, me han mostrado la cara de la realidad, tan cruel y desgarradora que aún sigo estremecida.
Todos los días veo gente como tú, todos los días paso al lado, pero sólo a ti te he mirado. Tú me has mostrado mi vergüenza.

Una sonrisa puede valer mucho

Porque yo también estoy con Garzón

16 DE ABRIL. DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA EXPLOTACIÓN INFANTIL

Sí sí, explotación infantil, como lo oyen. Hoy en día, en los países occidentales nos suena como algo remoto, algo inexistente, algo que se erradicó hace mucho mucho tiempo. Pues desgraciadamente aún existen muchos niños- oigan bien, niños, seres humanos que se están aún formando como personas, que deberían estar aprendiendo, que deberían estar preparándose para la vida adulta, seres humanos que tienen la edad de la ilusión, de la alegría, de la despreocupación- que se ven obligados a trabajar, y no sólo eso si no que a demás lo hacen en condiciones infrahumanas, y para más inrri por un salario paupérrimo. Eso es la explotación infantil, que aún, en muchos países, aunque no queramos verlo porque se hace desagradable de ver, existe.
"Pero eso sólo pasa en el Tercer Mundo ¿no?"...¡Basta ya de taparnos los ojos!,¡basta ya de marcarnos fronteras imaginarias o parámetros de lejanía que no son más que escudos protectores para sentirnos a gusto en nuestras sociedades del consumo!. Hay que hacer algo y si no lo vemos, nunca podremos acabar con ello.


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Porque no todos los madrileños disfrutamos con la tortura taurina

Con especial dedicación a nuestra "querida" presidenta de la Comunidad, Esperanza Aguirre:

Ataques a la libertad de expresión en un país convertido en cárcel

¿Tienes un mal día?

Toda la positividad que necesitas hoy con Rayden y el Hermano L.

EL RASTRO EN PELIGRO DE EXTINCIÓN

Esta mañana, como muchas de las mañanas de domingos de mi vida, he ido al Rastro de Madrid.
Desde que era pequeña, al visitar los puestos, al cruzarme con la gente, al hablar con los comerciantes, he tenido la misma sensación de que el Rastro no es sólo un lugar de comercio, sino que es un identidad.

Este macromercadillo emblemático es un símbolo de lo castizo, de la nostalgia que nos causan las antiguedades, de las rarezas, del recuerdo. Pero también simboliza la multiculturalidad, las tribus urbanas, lo alternativo, la juventud. Acoge símbolos de toda índole, a todas las ideologías,a todas las religiones. El Rastro, en sí, es un punto de unión para la ciudad, una manifestación de efervescencia colectiva.
Los paseantes domingueros no buscan grandezas, sino los tesoros de las pequeñas cosas, ropajes singulares que no encuentran en otro sitio, símbolos con los que identificarse o revolver entre esos antiguos enseres que hacen que se bucee en la memoría histórica.

El Rastro es un órgano vital del espíritu madrileño y ahora, gracias al gobierno de Esperanza Aguirre, tan peculiar lugar está en peligro.

Pero antes de explicar la "maravillosa" reforma que quiere hacer la Comunidad de Madrid, es necesario que pensemos en el origen histórico del Rastro para comprender qué perderemos si se lleva a la práctica.

Ya en el siglo XIV en la zona se habían asentado los "ropavejeros", vendedores de ropa vieja o usada que ponían puestecillos en las calles. No fue hasta el siglo XV que comenzaron a instalarse en el barrio mataderos y tenerías con curtidores de pieles. El primero de estos mataderos se construyó en 1497. Pero más tarde se construyeron otros dos cerca de Ribera de Curtidores.
Las reses degolladas se solían trasladar en un carro hasta el mercado de la carne de Madrid, lo cual dejaba un reguero de sangre en todo el camino.
Esta zona de Madrid estaba dentro de los barrios bajos de la Villa, por su posición a las afueras y por su fuerte pendiente hacia el río Manzanares. Los madrileños de la época que vivían allí eran gentes de condición humilde y encontraban un gran divertimento en cosas morbosas como contemplar los domingos ese rastro de sangre que dejaba el carro de las reses a su paso. Sin duda, el nombre del Rastro proviene de ahí.
Los comerciantes de la época dándose cuenta de que los domingos había gran afluencia de gente, comenzaron a sacar puestos a la calle junto a los de los ropavejeros.
A mitad del siglo XVII, de punta a punta del barrio, se juntaban los negocios de la carnicería y curtidos de pieles con fabrica de zapatos, correajes, bastos y monturas, además de otros comercios de ropa, fábricas de productos derivados del sebo (velas, cirios y candelas).


A finales del siglo XVIII, en vista del éxito del mercadillo, se unieron a él vendedores de comestibles, de enseres de todo tipo e incluso de objetos robados, a demás se instalan tahonas. Los nuevos puestos invadían la Plazuela del Rastro y Ribera de curtidores, por lo que el Concejo intentó evitar tal acumulación de puestos y desplazarlos un poco hacia abajo. En aquel entonces esta orden tenía mucho sentido ya que los desperdicios del mercadillo terminaban por contaminaban el río ( por la Ribera de los curtidores se formaban pequeños arrollos que fluían hacia el Manzanares).
Y es en el siglo XIX cuando "llegaron los chamarileros, las almonedas, los anticuarios, las tiendas de compra-venta de muebles y objetos de valor, prendas y alhajas, los comercios de libros antiguos. También se organizaron los Bazares y las Galerías. Poco a poco, el Rastro se separó del matadero y adquirió un aspecto diferente al de sus orígenes".

"En 1928, los dos mataderos de la zona fueron trasladados al barrio de Legazpi y en el solar del Cerrillo se construyó la Tenencia de Alcaldía de la Arganzuela separando así la Plaza de Cascorro de la Plaza del General Vara del Rey. Este edificio bastante grande será inaugurado por el Ayuntamiento como Escuela Mayor de Danza a principios del siglo XXI."

"A partir de los años 70, muchos artesanos se acomodaron en la plaza de Cascorro y atrajeron a bastante público."

"En 1984, el Ayuntamiento de Madrid empezó un plan de reducción drástica del Rastro que continuará los años siguientes. Se prohibieron puestos en muchas calles el domingo y los que tenían todavía un carácter permanente durante la semana se quedaron confinados en un tramo de la Ribera de Curtidores entre la calle de la Ruda y la Calle Mira el Sol de martes a sábado (Boletín del Ayuntamiento de Madrid del 27 de diciembre de 1984)."

"En 1988 y 1989, el Ayuntamiento de Madrid remodeló el Rastro reduciendo otra vez en gran manera los puestos e imponiendo contribución anual a los vendedores que obtuvieron un permiso, siempre provisional y a renovar. Quedaron un poco más de 1.700 puestos."

"En los años 90, se eliminaron definitivamente los puestos permanentes que se montaban de martes a sábado. Esta acción se hizo a petición de muchos comerciantes de tiendas."

"En el año 2000, una Ordenanza actualmente en vigor sometió a todos los vendedores llamados “ambulantes” de puestos desmontables en el Rastro de domingos y festivos."



El Rastro desde el siglo XVII hasta nuestros días fue un barrio de gran actividad y comercio que los madrileños así como los forasteros de muchas partes frecuentaban asiduamente a pesar de los inconvenientes derivados del ruido, del desorden, de los olores, de los pícaros y ladrones, incluso de la falta de higiene. Y durante siglos, el Rastro guardará esta contradicción que le pertenece."
http://www.elrastro.org/historia-3.htm


Ahora, el gobierno de la Comunidad pretende:
1º) Que los puestos salgan a concurso. Es decir, que personas que tienen un puesto que lleva generaciones y generaciones en manos de su familia o comerciantes que viven de lo que les da el puesto, se verán obligados a abandonarlo ya que según la nueva ley que se quiere imponer, las posiblidades de renovar el "cartón" son ínfimas ya que para ello hay que cumplir un listado de condiciones de disparatada exigencia.
2º) Privatizar la gestión de los mercadillos.
3º) Imponer Lonjas y puestos todos iguales (tipo mercadillos navideños) lo cual hace que el Rastro pierda su imagen desigual que tanto atrae a los clientes

Todo esto se traduce en que los puestos del Rastro terminarán cayendo en manos de grandes empresarios (los de siempre) y así perderá totalmente su espíritu como ya pasó con el Mercado de Fuencarral.
http://plataformadecomerciantesambulantescam.wordpress.com/notas-de-prensa/
Hay que luchar contra esto. Para tod@s l@s amantes del Rastro tal y como es ahora, ¡unios con los comerciantes!

Mañana lunes 22 de Marzo, a las 7:30 de la tarde en la Puerta del Sol, manifestación contra la nueva ley de venta ambulante del gobierno de la Comunidad de Madrid.

Abre tu mente y hecha una mirada a tu al rededor

Recuerdo a las víctimas del 11 m

Ayer se cumplieron 6 años de los atentados del 11 M en Madrid. Yo recuerdo la angustia que se vivió en las calles, en las casas. Todo el mundo llamando al móvil de sus familiares. El Terror se hizo grande y fuerte y comenzó a pasear por la ciudad, en forma de una oscura sombra que cubrió el cielo. Pero algo ocurrió. La gente miró la tele, escuchó la radio, leyó el periódico y se miró a los ojos, y de pronto, empezó a gritar y cambió el miedo por indignación y Madrid salió a la calle. Salió y gritó y pataleó con rabia y se plantó frente a ese oscuro monstruo. Y el cielo empezó a llorar. No estabamos todos, nos faltaban casi 200. El Terror había arrancado de un zarpazo un trozo de nuestro corazón y, por una vez nos pusimos de acuerdo en algo. No lo íbamos a permitir. Madrid se unió contra el Terror. Formamos un solo corazón, con rabia, con pena. Dos mismos ojos, que lloraban. Dos mismos pulmones que se llenaban de aire para gritar. Y una sola boca que decía NO al Terror. Madrid se hizo uno. Había perdido a casi 200 y eso no iba a volver a ocurrir. Acabamos con el Terror. Él sólo es uno, nosotros millones. Todo mi cariño a las familias de las víctimas del 11 M. Pilar, sigue luchando, nunca te rindas. Tu hijo esté donde esté estará orgulloso de tí.

Ayer el Chojin en el telediario de TVE2 nos dibujó en la mente este sentimiento común. Muchas gracias Cho.

Chile a dos semanas del tsunami

Día de la Mujer

Hoy día 8 de Marzo felicito a todas las mujeres, trabajadoras o no y a todos los hombres que apoyen la igualdad.

Deberíamos empezar a pensar que...

Chile; Madeira; Haití; lluvias torrenciales asolando el sur de España, causando derrumbes en Italia y México ; la "tormenta perfecta" dejando muertes y destrucción a su paso, ensañándose con Francia; un terremoto en Japón y el eje del planeta desplazado siete centrímetros...Todo esto en tan solo dos meses. Y aún habrá quien niegue el cambio climático, aún habrá quien se atreva a decir que en todos estos desastres no tiene ni pizca de responsabilidad el ser humano.
La Tierra, nuestro planeta del que abusamos constantemente, está enfadada con nosotros. Ha llegado la hora de reflexionar, de buscar las razones de ese enfado, de pensar qué estamos haciendo mal y qué podemos hacer para enmendar nuestros errores.
La ecología no es una broma, no es una ideología hippie o una moda intelectual fugaz. Los ecologistas no son "abraza-árboles" estúpidos obsesionados con cosas sin importancia. Quizás en unos años sean considerados como "los que ya nos advirtieron", los que "tenían razón".
La Tierra está cabreada y tiene razones para ello.
Somos, según el último estudio, 6.500 millones de personas las que habitamos el planeta. 6.500 millones de personas que vivimos de los recursos naturales. 6.500 millones de virus atacando a la madre Tierra. ¿No es normal que pretenda darnos una lección?.
Los seres humanos tenemos que buscar la manera de vivir respetando el medio, alterando lo menos posible este lugar, porque sin él, sencillamente, no podemos vivir.
He escuchado a mucha gente que al reciclar, al ahorrar agua, al coger el autobús o el metro en lugar del coche o al hacer algo de esas cosas que oímos en la radio o vemos en la televisión que son ecológicas, emiten quejas o comentarios que hacen pensar que creen que le están haciendo un favor al gobierno, que le están dando la razón a esos locos fumetas de los ecologistas o que están simplemente perdiendo el tiempo en algo que no merece la pena.
Pues no señores, no están haciendo un favor a nadie si no a ustedes mismos, no están dando la razón a nadie que no la tenga y no están perdiendo el tiempo sino alargando el tiempo de su prole.
Si no nos convencemos de esto, llegará pronto el día en el que la Tierra decida deshacerse de esos molestos y odiosos humanos, porque, repito, la Tierra está muy cabreada.

Multiculturalidad y religiosidad en España

Siguiendo con el análisis social de las religiones occidentales, el otro día en una clase hablábamos de que algunos teóricos afirman que la religión se está privatizando, es decir, está pasando a ser parte del ámbito familiar.
Según esta teoría, en el caso español, mucha gente afirma ser cristiana pero también niega ser practicante, es decir, son creyentes pero no realizan su culto de forma pública.
Una de las posibles explicaciones a este fenómeno es que durante la dictadura, la Iglesia cristiana se unificó con el régimen de Franco, de manera que aún hoy quedan resquicios de rechazo hacia la misma. Es importante a la hora de analizar datos en las encuestas tener en cuenta que la población española está envejecida (por lo que hay un sesgo al tener una mayor representación de nuestros mayores -en especial en las encuestas telefónicas- si la muestra no se ha tratado debidamente, lo cual es más común de lo que imaginamos) por lo que en la memoria colectiva sigue estando vigente este asociacionismo entre Iglesia católica y franquismo.
Pero volviendo a lo anterior, no estoy de acuerdo con esta idea de que las religiones occidentales tienden actualmente a la privatización, porque como nos dice Durkheim, la religión no es otra cosa que un acto social y está fundamentada en la efervescencia colectiva, por lo que si la religión efectivamente se estuviera privatizando ¿ no significaría esto que está tendiendo a su desaparición?.
Yo creo que no, sino que en realidad , la privatización de la religión es un paso del proceso de secularización.
Tampoco abogo por las teorías que defienden la existencia de nuevas formas de creencias.
Simplemente,(y me refiero con esto en concreto al caso español y al cristianismo) creo que la religión está sufriendo un proceso de cambio que desemboca en dos corrientes diferentes: por un lado la radicalidad de los tradicionalismos religiosos, es decir, los fundamentalismos; y por otro lado la secularización de las sociedades modernas.
Esta última no necesariamente ha de desembocar en el ateísmo, sino que más bien tiende al deísmo.
Me refiero a que si pensamos en la globalización, en las nuevas redes sociales y sobre todo, en este proceso de multiculturalidad que comenzó a finales del siglo XIX con las oleadas de inmigrantes, nos daremos cuenta de que las "fronteras culturales" se han abierto.
La multiculturalidad nos abre la mente, nos obliga a convivir con lo antes desconocido, activa en nosotros la curiosidad y el acercamiento a otras culturas y por tanto, también a otras religiones.
Este aproximamiento y conocimiento más profundo de otras formas religiosas, nos obliga a plantearnos cuestiones sobre nuestra propia fe.
Finalmente, la multiculturalidad hace posible crear en el imaginario social un cómputo de religiones, por lo que el individuo tiene la posibilidad de crearse una "religión a la carta", es decir, quedarse con lo que más le convenza de cada culto.

Religión, estructuralismo y aparciones marianas

Ayer, viendo un programa en el que hacían un reportaje sobre ciertas apariciones marianas, me puse a reflexionar sobre el hecho de que la mayoría de estas apariciones están de alguna manera ligadas a lugares dentro de la naturaleza.
Es decir, las mariofanías, normalmente se suelen dar en poblaciones agrícolas, con nivel educativo medio- bajo, con alta religiosidad y - a lo que voy- que viven en entornos naturales. A demás, el fenómeno religioso suele suceder en lugares concretos de la naturaleza: bajo un árbol(virgen de la Candelaria), en una cueva (Lourdes), a la orilla de un río (Virgen del Pilar), etc.
Viendo esto, comencé a darle vueltas a la idea de que este hecho quizás tenga que ver con las religiones antiguas. ¿No es posible que las apariciones marianas siempre estén relacionadas con la naturaleza porque en la religión católica haya una herencia ritual de las religiones totémicas de las que nos habla tanto Durkheim?.
De hecho, estoy segura de que en toda religión hay una herencia ritual de las creencias primitivas.
Y sin ser tan primitivas...¿No se podría comparar acaso las representaciones de la virgen María en la religión católica (que entre otras cosas simboliza la maternidad) con las representaciones de Afrodita o Venus, diosas de la fecundidad, en las religiones de la cultura clásica?.
Así como las creencias de los romanos y de los griegos son casi equivalentes, entre el cristianismo y el judaísmo hay simbolismos y rituales compartidos. E incluso, si estudiamos los ritualismos y simbolismos del islam, también podremos apreciar similitudes.
Creo, que al igual que ocurre con las estructuras sociales según Lévi-Strauss, los sistemas religiosos, son sistemas culturales comparables a un sistema de comunicación. De manera que, las religiones, al igual que todos los idiomas tienen una estructura común- aunque tenga cada uno de ellos unas normas gramaticales específicas- responde a unos riatualismos comunes, a lo que se podría llamar estructuras rituales.
Una estructura ritual sería por ejemplo la esfervescencia colectiva de Durkheim, que es común a toda religión.

El circo de la Mariposa

Un corto precioso que nos da una lección sobre la superación.
Dentro de todos y cada uno de nosotros existe un potencial, un talento que muchas veces ignoramos. De la misma manera que una oruga puede convertirse en una mariposa, tenemos que descubrir todo lo que podemos llegar a hacer, todas las cosas brillantes que se ocultan en nuestro interior, tignadas de la vergüenza, de falta de confianza y de autorrechazo.
Están ahí pero nos cuesta verlas. Hay que descubrirlas para ser felices, no dejemos que el mundo se las pierda, pueden ser muy valiosas.

Un trocito de mi criatura

Un trocito de una de mis criaturas...espero que disfruteís de mi tributo a Bécquer (aunque ni de lejos me aproximo...que más quisiera yo).

Cabalgo por entre las sombras perdidas de este oscuro bosque. Mi corazón, atenazado por el miedo bombea mi sangre helada. Tras cada recoveco imagino seres observándome, esperando pacientes a que caiga para cernirse sobre mí. Cada tronco se me antoja un ánima, cada sonido un murmullo, cada rama una garra.

Mi caballo está nervioso, alerta, intuye algo.

Estoy desorientado y doy vueltas. La noche está cerrada, negra como el carbón. Ni siquiera un rayo de luna se filtra entre las hojarasca.

Un búho ulula. El viento mece las copas. Yo prosigo con desesperación en busca de una señal que me oriente.

Tras largo rato cabalgando descubro un pequeña luz al fondo. Al principio es tenue, fugaz, parece estar en movimiento. Luego se fija en un punto y se vuelve más y más brillante. Me detengo sopesando si dirigirme hacia ella. Albergo la esperanza de que se trate del farolillo de un campesino. Sin embargo, cuanto más la observo más extraña me parece. En su progresión llega a un punto que me deslumbra de tal modo que no alcanzo a ver lo que hay detrás.

Repentinamente algo dentro de mí me ordena que me aleje, una corazonada, una premonición. Siento un ataque de pánico ante las escenas horribles que se dibujan en mi cabeza, trazando un millar de posibilidades - todas ellas escabrosas- si continúo acercándome al extraño albor. Ánimas, seres, monstruos nublan mi mente.

Rápidamente aferro las riendas y con furia azoto a mi caballo para alejarme a toda prisa de allí, pero al volver la vista atrás los encuentro.

Ya es tarde, refreno mi caballo y bajo lentamente mientras me siento morir al contemplar la oscura procesión. Esos ojos, esa mujer que viste de negro y aferra el farolillo con manos huesudas, es ella, mi difunta madre que vuelve desde el más allá para que me arrepienta de mis múltiples pecados.

¡Ay de mí! Que viví locamente, que hice cuanto me vino en gana y que cuando las viejas se reunían a contar los cuentos de la Santa Compaña reí a carcajadas.

¡Ay de mí! Que siento la guadaña de la muerte sobre mi nuca y tiemblo de arriba abajo porque ante mis ojos pasan despacio la ánimas de mis antepasados, y las de los que a fierro di muerte, que me miran con llamas en la pupila. Llamas infernales que se me han de llevar.

Arrepentido estoy de veras madre. Quisiera gritar, pero mi garganta no es más que otra parte inerte de mi cuerpo.

Y todo vuelve a mi memoria, desde que empecé mi mandato por estas tierras norteñas del reino, desde que madre murió, desde aquella desgracia. Y todo pasa por mi mente.

Desde aquella fría mañana en el mismo bosque en el que ahora perezco…

¿Seguridad u obsesión humillante?